Dziennik Więzienny Tom 3 Uwolnienie Niewinnego

Sukces czytelniczy wywiadu-rzeki, pt. Bóg, Biblia, Mesjasz, stał się impulsem do kolejnych twórczych dokonań Grzegorza Górnego i Rafała Tichego. Otrzymujemy oto kolejny tom pasjonujących rozmów. Tym razem wybitny biblista, ks. prof. W. Chrostowski opowiada dziennikarzom o swoim zaangażowaniu w dialog katolicko- i polsko-żydowski. Podaje przy tym szereg mało znanych faktów, pokazując kulisy i bezdroża tego skomplikowanego procesu. Przedstawia m.in. okoliczności wielu ważnych i nagłośnionych medialnie wydarzeń, jak np. konfliktu o Karmel czy sporu o krzyż w Oświęcimiu. Pomimo zasady tzw. "politycznej poprawności" ukazuje rzeczywisty stan i perspektywy relacji Kościoła z Żydami i z judaizmem.

W ostatnim tomie Hartmann Grisar podsumował działalność Marcina Lutra oraz
opisał końcowe lata jego życia. Znajdujemy tutaj również omówienie jego działalności
literackiej, w tym przekładu Biblii na język niemiecki, nowych katechizmów i hymnów
kościelnych.

SPIS TREŚCI

Tom III. Koniec drogi. Spojrzenie wstecz

Rozdział XXIX. Skutki etyczne nowego nauczania

1. Uwagi wstępne. Nowe podstawy moralności
2. Dwa bieguny: prawo i ewangelia
3. Spotkanie z antynomizmem Agricoli
4. Pewność zbawienia i jej relacja do moralności
5. Pomniejszenie prawdziwego chrześcijaństwa
6. Rola odgrywana przez sumienie i osobowość. Wojna Lutra z Kasperem Schwenckfeldem
8. Kościół oddzielony prawdziwie wierzących
9. Kult publiczny. Kwestia rytuału
10. Schwenckfeld jako krytyk skutków etycznych dzieła życiowego Lutra

Rozdział XXX. Luter w szczycie życia i sukcesu (od 1540). Obawy i środki zaradcze

1. Wielkie zwycięstwa w latach 1540-1544
2. Smutne przewidywania
3. Środki zaradcze na przyszłość
4. Konsekracja Mikołaja Amsdorfa jako "biskupa ewangelickiego" w Naumburgu (1542)
5. Dalsze akty przemocy. Los dzieł sztuki kościelnej

Rozdział XXXI. Luter i jego ponury nastrój, przesądy i iluzje

1. Stan depresji w ostatnich latach. Mania prześladowcza i chorobliwa wyobraźnia
2. Fanatyczne oczekiwanie końca świata. Rozpaczliwy pesymizm Lutra
3. Podwójne brzemię Melanchtona: osobowość Lutra i własne dzieło życia
4. Demologia i demonomania
5. Psychologia żartów i satyry Lutra

Rozdział XXXII. Życie wypełnione walką z sumieniem

1. Ogólnie o "pokusach" Lutra
2. Tematy "pokus"
3. Wyrzuty sumienia stają się pokusami diabła
4. Postęp cierpień duchowych do lat 1527-1528
5. Lata 1528-1538. Jak odzyskać pokój sumienia
6. Luter o swojej wierze, doktrynie i wątpliwościach, szczególnie w późniejszych latach

Rozdział XXXIII. Zwołanie Soboru Trydenckiego (1542). Polemiki Lutra

1. Powzięte kroki i opublikowane traktaty przeciwko soborowi (po 1537)
2. "Wider das Bapstum zu Rom vom Teuffel Gestifft". Wzmocnienie papiestwa
3. Niektóre powiedzenia Lutra o soborze i jego własnym autorytecie
4. Znaki czasu towarzyszące "wymyślaniu i uporowi do samego grobu" Lutra. Karykatury

Rozdział XXXIV. Zakończenie działalności literackiej i jej ogólny obraz

1. W kierunku chrześcijaństwa bez dogmatu. Opinie protestanckie
2. Luter jako popularny pisarz religijny. Katechizm
3. Biblia niemiecka
4. Hymny Lutra

Rozdział. XXXV. Stosunek Lutra do społeczeństwa i edukacji

1. Zarys historyczny oceny pracy społecznej Lutra
2. Państwo i kościół państwowy
3. Szkoły elementarne i nauczanie wyższe
4. Dobroczynność i wsparcie biednych
5. Stosunek Lutra do powołania świeckiego

Rozdział XXXVI. Ciemna strona życia wewnętrznego Lutra. Choroby

1. Wczesne dolegliwości cielesne i duchowe
2. Psychiczne problemy rozwoju religijnego Lutra
3. Zjawy, złudzenia, pojawienia się diabła
4. Objawienia i iluzja. Chorobliwy sposób myślenia
5. Psychologia Lutra według lekarzy i historyków

Rozdział XXXVII. Upiększanie przez Lutra wczesnego życia

1. Późniejszy obraz klasztoru i apostazji Lutra
2. Rzeczywistość. Fałszowanie historii przez Lutra
3. Ukończenie i wykorzystanie legendy

Rozdział XXXVIII. Koniec wolności religijnej. Kościół niewidoczny i widoczny przymus kościelny

1. Od samowoli religijnej do przymusu religijnego
2. Luter jako sędzia
3. Kościół niewidoczny. Jego pochodzenie i wczesna historia
4. Kościół staje się widzialny. Jego organizacja
5. Taktyka Lutra w sprawie Kościoła

Rozdział XXXIX. Koniec życia Lutra
Rozdział XL. W grobie
Dodatki
Komentarz

KTO i CO RZĄDZI KOŚCIOŁEM W POLSCE – OPOWIEŚĆ Z WNĘTRZA SYSTEMU „To opowieść o ludziach, którzy robią rzeczy podłe, ale też o ludziach, którzy robią rzeczy wspaniałe lub się podłości przeciwstawiają. O ludziach, którzy próbują odnaleźć się w niełatwej sytuacji funkcjonowania w systemie, którego kształtu nie akceptują, ale też o tych, którzy system utrwalają i bronią jak niepodległości. O ludziach niszczących i niszczonych. Będzie to opowieść o samym systemie: zasadach, przejawach, źródłach. O władzy, wpływach, seksie, pieniądzach, namiętności, znajomościach, zemście, polityce. Będzie to wreszcie opowieść o tym, czy ten system może działać inaczej. A więc także o nadziei i jej braku.” Ta książka powstawała przez cztery lata. Ignacy Dudkiewicz przeprowadził do niej prawie siedemdziesiąt rozmów z osobami będącymi w Kościele lub blisko niego, w tym z jedenastoma polskimi biskupami, którzy tylko z nim – jedynym wśród krytycznych obserwatorów Kościoła w Polsce – zgodzili się porozmawiać. Czym dzisiaj jest Kościół katolicki w Polsce? Ignacy Dudkiewicz zadaje to pytanie, a odpowiedź, pozornie oczywista, z każdym słowem jego rozmówców staje się trudniejsza. Wspólnotą? Hierarchią? Instytucją? Żadną z nich? Więc czym jest ta największa siła, której hegemonia, choć zachwiana, nadal rzuca potężny cień na życie każdego i każdej z nas? Bezładem? Emanacją dzielnicowego rozbicia w nowożytnym państwie? Ostatnią wspólną sprawą Polaków? Napisana z wewnątrz, z bólem, twarda a jednocześnie czuła, ta książka winna stać się lekturą każdego, kto zadaje sobie pytania o Polskę z Kościołem i Polskę bez niego. Dla ateistów zaś, jak autor tych słów – przewodnikiem po tym zadziwiającym świecie. Andrzej Leder, filozof, psychiatra i psychoterapeuta Ignacy Dudkiewicz to człowiek bardziej szczery niż dyplomatyczny i taka też jest ta książka. Porusza on trudne tematy, pozostając na tyle neutralny, na ile pozwala na to dziennikarska uczciwość. Ta lektura pomoże zrozumieć to, jak, gdzie i dlaczego system przestał działać, a my wszyscy staliśmy się tego ofiarami. To książka także o nadziei i tych, którzy nie tyle w Kościele ją widzą, co ją tworzą. Izabela Mościcka, założycielka Centrum Pomocy Siostrom Zakonnym Ignacy Dudkiewicz stworzył studium rozkładu polskiego Kościoła, który mentalnie wciąż tkwi w czasach przedsoborowych, a niekiedy nawet w średniowieczu. Nikt przed nim nie opisał tego zjawiska tak trafnie, fachowo i kompleksowo. To encyklopedia grzechów naszego katolicyzmu. To diagnoza skostniałej i niedającej się zreformować instytucji w przeddzień upadku w przepaść lub zderzenia ze ścianą. Dla wszystkich, którzy zamierzają Kościół atakować, opuszczać, bronić go albo naprawiać – lektura obowiązkowa! Mirosław Wlekły, reporter To książka dla wszystkich. Dla tych, którzy kochają Kościół, bo powinni rozumieć, jak działa. Tym, którzy go krytykują, też dostarczy wielu argumentów. Niezbędna jest też walczącym o zmiany, żeby wiedzieli, z czym się mierzą. Zuzanna Radzik, publicystka, teolożka i działaczka społeczna

Stawaliśmy na tym świętym miejscu, (...) aby usłyszeć, jak bije serce Kościoła i serce Ojczyzny w Sercu Matki. Jasna Góra jest przecież nie tylko miejscem pielgrzymek Polaków z Polski i całego świata. Jasna Góra jest sanktuarium narodu.
św. Jan Paweł II

Z jasnogórskiego wzgórza, szczególnie w dni największych maryjnych uroczystości, płynęły i wciąż płyną słowa najważniejszych przewodników duchowych Kościoła, w tym prymasów Polski oraz trzech papieży. Słowa inspirujące do ciągłego wpatrywania się w oblicze Czarnej Madonny, która z miłością spogląda na Swojego Syna. Słowa, które nieraz zachęcały, by w różańcu powierzać Maryi wszystkie sprawy osobiste, rodzinne, społeczne i narodowe.

Publikacja poza rozważaniami autorstwa m.in. bł. kard. Stefana Wyszyńskiego i św. Jana Pawła II, wygłoszonymi niegdyś ze szczytu Jasnej Góry, prezentuje zarys historii częstochowskiego sanktuarium, Cudownego Obrazu oraz apelu jasnogórskiego.

Kupiecki syn z Umbrii, niskiego wzrostu, ze złamanym nosem, przetrąconą nogą i śladami awanturniczej młodości. Żył 45 lat i w dodatku osiem stuleci temu. Czym tak ważnym zapisał się w pamięci ludzkości, że do dziś jest żywy w świadomości ludzi na całym
świecie? Mówi się, że był misjonarzem, mistykiem, stygmatykiem. Ten wybitny reformator
Kościoła XIII w., twórca bodaj największej rodziny zakonnej, jest jednym z najpopularniejszych spośród świętych Kościoła katolickiego. Obecnie uważany jest za patrona ekologii.
Jego opieki przywołują także: aktorzy, niewidomi, robotnicy, tapicerzy, ubodzy, więźniowie,
kupcy, harcerze, ornitolodzy i hodowcy ptactwa domowego. Opieką obejmuje zwierzęta.
Jest patronem pokoju, Akcji Katolickiej oraz Włoch, Bazylei i Asyżu. Święty Franciszek
z Asyżu, bo o nim mowa, to niezwykle wdzięczna postać, która wciąż inspiruje i zachwyca
bardzo wielu na całym świecie.
Święty Franciszek pozostaje dla nas, ludzi współczesnych, wzorem i przykładem, jak żyć w Bożej obecności.

Ilustrowana historia mordów i okrucieństw religijnych
Badanie ludzkich dziejów ujawnia ponurą prawidłowość. Wszędzie tam, gdzie religia uzyskała dominujący wpływ na życie społeczne, stała się przyczyną krwawych prześladowań i okrucieństw. Im silniej ludzie wierzą w nadnaturalne byty, tym bardziej nieludzkie są ich uczynki. Kultury zdominowane przez kościoły i religie są bez wyjątku nietolerancyjne i bezwzględne wobec tych, którzy tej wiary czy przekonań nie podzielają, a często również wobec własnych wyznawców. Święty koszmar to wstrząsająca historia mordów i okrucieństw religijnych od średniowiecza do czasów współczesnych.