Historia Jakuba

Wydanie Dziadów cz. II kompletne bez skrótów i cięć w treści. W tym wydaniu znajdziesz odpowiedzi na pytania z podręcznika - „pewniak na teście”, czyli wskazanie zagadnień, które zwykle pojawiają się w pytaniach z danej lektury we wszelkich testach sprawdzających wiedzę, a także w podręcznikach i na klasówkach. Zawiera bardzo szczegółowe streszczenie oraz drugie skrócone, ułatwiające szybkie przygotowanie się przed lekcją. Opracowanie zawiera plan wydarzeń, wnikliwie wyjaśnioną problematykę oraz szerokie charakterystyki bohaterów.

Ciemno wszędzie, głucho wszędzie... Chyba nie ma Polaka, który nie znałby tego cytatu. Przedstawiamy jeden z najbardziej znanych utworów polskiej literatury, reprezentatywny dla polskiego romantyzmu - Dziady cz. II naszego wieszcza narodowego Adama Mickiewicza. Historie duchów wzywanych w noc obrzędu Dziadów uczą, ostrzegają i przekazują ważne prawdy o życiu, sprawiedliwości, winie i karze oraz o nienaruszalnych boskich prawach rządzących ludzką egzystencją za życia i po śmierci.

Teraz utwór dostępny w wydaniu lekturowym, z opracowaniem przygotowanym przez doświadczonych nauczycieli - znajdziesz tu szczegółowe streszczenie, plan wydarzeń, charakterystyki bohaterów, a także dokładnie wytłumaczoną problematykę. Zapraszamy do lektury!

Prolog

Akt I
Akt II
Akt III

Opracowanie
Biografia Franciszka Zabłockiego
Kalendarium życia i twórczości
Teatr i dramat narodowy w oświeceniu
Geneza utworu
Czas i miejsce akcji
Treść - plan wydarzeń
Charakterystyka bohaterów
Fircyk - bohater oświecenia
Inni bohaterowie
Kompozycja
Ważniejsze, realizacje sceniczne Fircyka w zalotach
Indeks komentarzy do tekstu

„Funerałka” to dystopijny obraz ogołoconego z zasobów, skażonego na skutek dawnego konfliktu, świata. Akcja dramatu rozgrywa się w Londynie między 24 a 31 grudnia 2084 roku i przedstawia walkę o przetrwanie niewielkiego, rodzinnego zakładu pogrzebowego. Osiągnięcie celu wymaga od jego personelu podejmowania radykalnych wyborów, z których każdy zwiastuje inną tragedię. „Funerałka” to nie (jak zdawałby się wskazywać tytuł) parodia, farsa na temat spraw, które przywykliśmy traktować śmiertelnie poważnie. To requiem na skon cywilizacji, śmiertelne podrygi samoniwelującej się (i inwoluującej), zabłąkanej w ślepą uliczkę kultury. To prawdziwie eschatyczny danse macabre. Sytuacje ekstremalne (jak palący pozory ogień) ujawniają prawdę o nas. Często straszną, okrutną, bolesną nieludzko. To nasza broń przeciw lichocie, mierzwie w nas samych, którą musimy odrzucić, by się samymi sobą nie brzydzić, by móc spojrzeć w lustro.

Antologia zawiera sylwetkę autora, posłowie oraz dramaty:

* Generał
* Kamień
* Nareszcie możemy być źli
* Głową w dół
* Dziura
* Ostatnia królowa
* Nowy Legion
* Luna
To propozycja dla tych, którzy lubią mieć oczy szeroko otwarte.


Jarosław Jakubowski napisał rzecz nieczęstą w polskiej dramaturgii - groteskowo- złośliwe studium obsesji. Studium, można rzec, bernhardowskie...
Jacek Sieradzki, Plotka o Jaruzelu ,,Przekrój"

W roku Aleksandra Fredry PIW przypomina najlepsze i najbardziej aktualne utwory pisarza. Na edycję złożą się trzy tomy komedii w wyborze prof. Anny Kuligowskiej-Korzeniewskiej oraz wspomnienia napoleońskie „Trzy po trzy”.Nowy wybór dzieł Aleksandra Fredry będzie pierwszym wydaniem popularyzatorskim, wzbogaconym o niewidziane od przeszło 60 lat w książkach Fredry przypisy oraz kalendarium życia i twórczości. Będzie to edycja multimedialna, która dzięki kodom QR odeśle do najsłynniejszych fredrowskich adaptacji Teatru Telewizji TVP. W tomie 3 „Komedie 1854–1876 znalazły się: \" Wychowanka\", \"Rewolwer\", \"Świeczka zgasła\", \"Teraz\", \"Wielki człowiek do małych interesów\", \"Ostatnia wola\", \"Lita et compagnie\", \"Z Przemyśla do Przeszowy\".

Moralność pan Dulskiej – tragifarsa kołtuńska jest dramatem w trzech aktach Gabrieli Zapolskiej należącym do kanonu literatury polskiej. Premiera utworu miała miejsce w Krakowie w 1906 roku. Sztuka opisuje obyczaje panujące w mieszczańskiej rodzinie Anieli Dulskiej. Główna bohaterka jest osobą dwulicową. Przykłada wielu starań, aby na pokaz, w oczach sąsiadów, wypaść na osobę szacowną i godną poważania. Ale są to tylko pozory, pod którymi kryje się wyrachowany egoizm, chciwość, brak życzliwości i pogarda dla ludzi ubogich. W domu pani Dulskiej królują interesowność i zakłamanie, czystej kalkulacji podporządkowany jest na przykład stosunek bohaterki do romansu jej syna ze służącą Hanką.
Moralność pani Dulskiej jest krytyką mentalności drobnomieszczańskiej z silnym przesłaniem moralnym. Utwór zawiera zarówno elementy komedii, w których zachowanie kołtuńskie okazuje się godne śmiechu, jak i tragedii, gdzie to zachowanie prowadzi do ludzkich dramatów i łez. Sztuka spotkała się z entuzjastycznym przyjęciem, zarówno wśród widzów, jak i ludzi teatru. Była wielokrotnie wystawiana, często w doskonałej obsadzie aktorskiej. Dzisiaj jest tym bardziej aktualna, że we współczesnym świecie całkowitej tolerancji i odchodzenia od moralności chrześcijańskiej coraz trudniej krytykować chciwość i fałszywość pań i panów Dulskich.
Lektura dla szkół średnich