ebook
Lampes antiques, byzantines et islamiques du Nil a l'Oronte La Collection Bouvier
Laurent Chrzanovski
Publikacja stanowi kamień milowy w studiach nad egipskimi, syryjskimi i libańskimi zabytkami antycznego oświetlenia. Jest długo oczekiwaną syntezą w niezwykle trudnej i w gruncie rzeczy mało zbadanej, jeśli chodzi o te rejony starożytnego świata, dziedzinie badań. Lampy ujęte w katalogu pochodzą ze wszystkich okresów historycznych, ilustrując przy okazji często czysto egipską specyfikę, od czasów Fenicjan po okres mamelucki. Uzupełnieniem katalogu jest przegląd znaków producenckich na spodach lamp oraz motywów ikonograficznych zdobiących wierzchy rzymskich zabytków. Dla zainteresowanych będzie to asumpt do studiów nad lokalną egipską produkcją tych przedmiotów oraz charakteru i zakresu importów samych lamp, jak również rozpowszechniania motywów dekoracyjnych. To syntetyczne i diachroniczne spojrzenie na lampki z kolekcji zilustrowane jest kolorowymi i czarnobiałymi fotografiami wnuka kolekcjonera, Marka Bouviera.
Badacze starożytnych lamp z Egiptu i Bliskiego Wschodu otrzymują przy okazji pełną bibliografię tematu, zebraną przez autora, specjalistę w zakresie oświetlenia od starożytności po czasy nowożytne, który poświęcił tej dziedzinie ponad 20 lat pracy badawczej, także od strony antropologicznej, społecznej, religijnej i makroekonomicznej, czemu dał wyraz w obszernym wstępie.
Tom opatrzył przedmową Tomasz Waliszewski, a słowo wstępne przygotowała Jolanta Młynarczyk.
La collection Bouvier est le fruit d'une fascination pour un objet qui, pendant pres de deux millénaires, fut bien plus qu'un simple outil domestique indispensable. Lors de son séjour a Alexandrie dans la premiere moitié du XXe siecle, séduit par la beauté des formes et des décors de lampes a huile, Maurice Bouvier, professeur suisse de droit, constitua un corpus de pres de 800 lampes, en choisissant ses exemplaires avec méticulosité, afin de rassembler la plus large panoplie possible de types et de motifs décoratifs. Aujourd'hui, la collection suisse représente – en termes de richesse – le deuxieme corpus d'Europe de lampes d'Égypte et du Proche-Orient, apres celui conservé au Musée Benaki a Athenes.
L'ouvrage que nous soumettons au lecteur est une pierre milliaire dans la recherche sur la lychnologie égyptienne, syrienne et libanaise. La présentation raisonnée du matériel offre en effet une synthese tant attendue de ce champ de recherche difficile et jusqu'a ce jour insuffisamment connu. Le corpus des lampes présentées dans le catalogue couvre toutes les grandes périodes historiques, tout en mettant en relief les spécificités locales de l'Égypte et du Proche-Orient, de l'époque phénicienne jusqu'a la période mamelouke. Il propose aux chercheurs et aux amateurs une approche synthétique et diachronique des lampes en terre cuite d'Égypte et du Proche-Orient, a travers une étude accompagnée de la plus exhaustive des bibliographies possibles et illustrée par des photographies d'exception, oeuvre de Marc Bouvier, petit-fils du collectionneur.
L'étude des lampes est secondée d'une revue systématique des marques d'atelier qui figurent sur les bases et des motifs iconographiques ornant les disques, ce qui permettra d'étendre et d'approfondir les recherches sur l'ampleur de la production locale en Égypte ainsi que sur les sources d'importations des lampes et des motifs décoratifs. La bibliographie élaborée par l'auteur, couvrant l'ensemble de la littérature du sujet, sera sans aucun doute d'une grande utilité, et pour longtemps, pour tous ceux qui étudient cette catégorie d'objets provenant d'Égypte et du Proche-Orient.
The Bouvier Collection presents a corpus of almost 800 clay oil lamps from Egypt and the Near East, collected by the Swiss Maurice Bouvier in Alexandria in the first half of the 20th century. Far from collections reflecting their owner’s aesthetic taste or iconographic predilection, the series of lamps published in this volume builds a true panoply of almost all the typologies attested in Egypt from the Phoenician period to the Mamluk sultanate, with a large appendix on Near Eastern types, acquired during trips to Lebanon and Syria. This Swiss collection today is second only to the holdings of the Benaki Museum in Athens.
The volume is a milestone of Egyptian, Syrian and Lebanese lychnological studies. The presentation of the material offers in effect a long awaited synthesis of a field that is both difficult and still understudied. The corpus of lamps in the catalog covers all the major historical periods, bringing to the fore many local specificities of Egypt and the Near East, from Phoenician times through the Mamluk period. Complementing the catalog are reviews of the producer’s marks on the bases of the lamps and of the iconographic motifs decorating the discuses of Roman lamps. These will be a ready aid for studies of the actual lamps, both produced locally in Egypt and imports, as well as of the dissemination of decorative motifs. This synthetic and diachronic approach is illustrated by a set of exceptional photographs taken by the collector’s grandson, Marc Bouvier.
Students of this category of objects from Egypt and the Near East are also given an exhaustive bibliography on the subject collected by the author, an expert lychnologist, who has dedicated the past twenty years to research on lighting devices and ancient oil lamps in particular. He has given voice to his interests, including the anthropological, social, religious and macro-economic aspects of lighting in antiquity, in an extensive introduction preceding the catalog.
The volume is prefaced by Tomasz Waliszewski and introduced by Jolanta Młynarczyk.
Ten produkt nie ma jeszcze opinii
Twoja opinia
aby wystawić opinię.
- Wysyłka na email (tylko dla produktów cyfrowych) 0.00 zł brutto
Kolekcja Bouviera obejmuje prawie 800 glinianych lamp oliwnych pochodzących z Egiptu i starożytnego Bliskiego Wschodu. Znajdującą się dziś w Szwajcarii prywatną kolekcję zgromadził podczas wieloletniego pobytu w Aleksandrii w latach 30-tych XX w. szwajcarski profesor prawa Maurice Bouvier. Nie jest to wszakże zbiór odzwierciedlający jedynie gusta czy też zainteresowania ikonograficzne właściciela. Zestaw lamp zaprezentowany w katalogu stanowiącym trzon tej publikacji to niemal pełen wachlarz typologicznych serii znanych z Egiptu od czasów Fenicjan po sułtanat mamelucki w średniowieczu, uzupełniony o typy lamp pochodzące z Bliskiego Wschodu, zakupione przez Bouviera podczas podróży do Libanu i Syrii. Szwajcarska kolekcja jest dziś drugim co do wielkości zbiorem, jeśli chodzi o tę kategorię zabytków, po kolekcji Muzeum Benaki w Atenach.
Publikacja stanowi kamień milowy w studiach nad egipskimi, syryjskimi i libańskimi zabytkami antycznego oświetlenia. Jest długo oczekiwaną syntezą w niezwykle trudnej i w gruncie rzeczy mało zbadanej, jeśli chodzi o te rejony starożytnego świata, dziedzinie badań. Lampy ujęte w katalogu pochodzą ze wszystkich okresów historycznych, ilustrując przy okazji często czysto egipską specyfikę, od czasów Fenicjan po okres mamelucki. Uzupełnieniem katalogu jest przegląd znaków producenckich na spodach lamp oraz motywów ikonograficznych zdobiących wierzchy rzymskich zabytków. Dla zainteresowanych będzie to asumpt do studiów nad lokalną egipską produkcją tych przedmiotów oraz charakteru i zakresu importów samych lamp, jak również rozpowszechniania motywów dekoracyjnych. To syntetyczne i diachroniczne spojrzenie na lampki z kolekcji zilustrowane jest kolorowymi i czarnobiałymi fotografiami wnuka kolekcjonera, Marka Bouviera.
Badacze starożytnych lamp z Egiptu i Bliskiego Wschodu otrzymują przy okazji pełną bibliografię tematu, zebraną przez autora, specjalistę w zakresie oświetlenia od starożytności po czasy nowożytne, który poświęcił tej dziedzinie ponad 20 lat pracy badawczej, także od strony antropologicznej, społecznej, religijnej i makroekonomicznej, czemu dał wyraz w obszernym wstępie.
Tom opatrzył przedmową Tomasz Waliszewski, a słowo wstępne przygotowała Jolanta Młynarczyk.
La collection Bouvier est le fruit d'une fascination pour un objet qui, pendant pres de deux millénaires, fut bien plus qu'un simple outil domestique indispensable. Lors de son séjour a Alexandrie dans la premiere moitié du XXe siecle, séduit par la beauté des formes et des décors de lampes a huile, Maurice Bouvier, professeur suisse de droit, constitua un corpus de pres de 800 lampes, en choisissant ses exemplaires avec méticulosité, afin de rassembler la plus large panoplie possible de types et de motifs décoratifs. Aujourd'hui, la collection suisse représente – en termes de richesse – le deuxieme corpus d'Europe de lampes d'Égypte et du Proche-Orient, apres celui conservé au Musée Benaki a Athenes.
L'ouvrage que nous soumettons au lecteur est une pierre milliaire dans la recherche sur la lychnologie égyptienne, syrienne et libanaise. La présentation raisonnée du matériel offre en effet une synthese tant attendue de ce champ de recherche difficile et jusqu'a ce jour insuffisamment connu. Le corpus des lampes présentées dans le catalogue couvre toutes les grandes périodes historiques, tout en mettant en relief les spécificités locales de l'Égypte et du Proche-Orient, de l'époque phénicienne jusqu'a la période mamelouke. Il propose aux chercheurs et aux amateurs une approche synthétique et diachronique des lampes en terre cuite d'Égypte et du Proche-Orient, a travers une étude accompagnée de la plus exhaustive des bibliographies possibles et illustrée par des photographies d'exception, oeuvre de Marc Bouvier, petit-fils du collectionneur.
L'étude des lampes est secondée d'une revue systématique des marques d'atelier qui figurent sur les bases et des motifs iconographiques ornant les disques, ce qui permettra d'étendre et d'approfondir les recherches sur l'ampleur de la production locale en Égypte ainsi que sur les sources d'importations des lampes et des motifs décoratifs. La bibliographie élaborée par l'auteur, couvrant l'ensemble de la littérature du sujet, sera sans aucun doute d'une grande utilité, et pour longtemps, pour tous ceux qui étudient cette catégorie d'objets provenant d'Égypte et du Proche-Orient.
The Bouvier Collection presents a corpus of almost 800 clay oil lamps from Egypt and the Near East, collected by the Swiss Maurice Bouvier in Alexandria in the first half of the 20th century. Far from collections reflecting their owner’s aesthetic taste or iconographic predilection, the series of lamps published in this volume builds a true panoply of almost all the typologies attested in Egypt from the Phoenician period to the Mamluk sultanate, with a large appendix on Near Eastern types, acquired during trips to Lebanon and Syria. This Swiss collection today is second only to the holdings of the Benaki Museum in Athens.
The volume is a milestone of Egyptian, Syrian and Lebanese lychnological studies. The presentation of the material offers in effect a long awaited synthesis of a field that is both difficult and still understudied. The corpus of lamps in the catalog covers all the major historical periods, bringing to the fore many local specificities of Egypt and the Near East, from Phoenician times through the Mamluk period. Complementing the catalog are reviews of the producer’s marks on the bases of the lamps and of the iconographic motifs decorating the discuses of Roman lamps. These will be a ready aid for studies of the actual lamps, both produced locally in Egypt and imports, as well as of the dissemination of decorative motifs. This synthetic and diachronic approach is illustrated by a set of exceptional photographs taken by the collector’s grandson, Marc Bouvier.
Students of this category of objects from Egypt and the Near East are also given an exhaustive bibliography on the subject collected by the author, an expert lychnologist, who has dedicated the past twenty years to research on lighting devices and ancient oil lamps in particular. He has given voice to his interests, including the anthropological, social, religious and macro-economic aspects of lighting in antiquity, in an extensive introduction preceding the catalog.
The volume is prefaced by Tomasz Waliszewski and introduced by Jolanta Młynarczyk.
- Tytuł
- Lampes antiques, byzantines et islamiques du Nil a l'Oronte
- Podtytuł
- La Collection Bouvier
- Autor
- Laurent Chrzanovski
- Wydawnictwo
- Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
- ISBN
- 978-83-235-4066-3
- Rok wydania
- 2019 Warszawa
- Wydanie
- 1
- Liczba stron
- 718
- Format
- Spis treści
- Préface 11 Tomasz Waliszewski Maurice Bouvier – le collectionneur 13 Jean-François Bouvier De l'intérêt de ce volume pour la lychnologie égyptienne et levantine 15 Jolanta Młynarczyk Avant-propos: La raison d'être de ce volume 19 Bibliographie 23 Introduction: Pour une compréhension de la macro-économie de l'éclairage: la contribution fondamentale de l'Égypte et du Levant 37 Répertoires épigraphique et iconographique 55 I. Index épigraphique des marques de potier hellénistiques et romaines 57 II. Index iconographique des lampes romaines 67 Catalogue 109 A. Lampes pré-hellénistiques d'Égypte et du Levant 111 I. Lampes phéniciennes et puniques (Cat. 1–5) 112 II. Lampes tournées pré-hellénistiques et hellénistiques 116 II.1 Lampes grecques importées (Cat. 6–8) 117 II.2 Lampes pré-hellénistiques d'Égypte 118 II.2.1 Lampes tournées égyptiennes imitant les lampes attiques de type Howland 25A (Cat. 9–11) 118 II.2.2 Lampes tournées égyptiennes inspirées des lampes attiques de type Howland 29B ou importées d'Égée (Cat. 12–13) 119 II.2.3 Lampe égyptienne à plusieurs becs, inspirée des lampes attiques de Howland 25D (Cat. 14) 119 II.2.4 Lampes tournées égyptiennes à large tube central (Cat. 15–16) 120 B. Lampes de l'Égypte hellénistique 121 I. Lampes hellénistiques 122 I.1 Lampes égyptiennes du début de l'époque hellénistique, avec marque imprimée sur le bec (Cat. 17–19) 122 I.2 Type Mlynarczyk A (Cat. 20–23) 123 I.3 Type Mlynarczyk B (Cat. 24–25) 125 I.4 Type Mlynarczyk D (Cat. 26–27) 126 I.5 Type Mlynarczyk D prime (Cat. 28–29) 127 I.6 Type Mlynarczyk E et E prime, et formes dérivées (Cat. 30–41) 128 I.7 Type Mlynarczyk F 132 I.7.1 Prototype du type Młynarczyk F (Cat. 42) 133 I.7.2 Lampes égyptiennes moulées avec renflements au lieu des deux ailerons latéraux et décoration exclusivement réservée au sommet du bec: proche de type Młynarczyk F1 (Cat. 43–44) 133 I.7.3 Variantes du type Młynarczyk F (Cat. 45–50) 134 I.8 Type Mlynarczyk G (Cat. 51–63) 137 I.9 Type Mlynarczyk H et formes dérivées (Cat. 64–69) 142 I.10 Type Mlynarczyk J et formes dérivées (Cat. 70–72) 145 I.11 Type Mlynarczyk K et formes dérivées 147 I.11.1 Lampe proche de type Młynarczyk K.a.2 (Cat. 73) 147 I.11.2 Type Młynarczyk K.a (Cat. 74) 147 I.11.3 Type Młynarczyk K.b (Cat. 75–79) 148 I.12 Type Mlynarczyk L (Cat. 80) 150 I.13 Type Mlynarczyk M (Cat. 81–94) 150 I.14 Type Mlynarczyk N (Cat. 95–99) 156 I.15 Type Mlynarczyk O (Cat. 100–101) 158 I.16 Lampe hellénistique égyptienne de type unique (Cat. 102) 159 I.17 Faux d'époque moderne ou jeu de potier antique? (Cat. 103) 159 I.18 Lampes tardives importées ou imitées (Cat. 104– 109) 160 I.19 Lampes à plusieurs becs I.19.1 Formes bien attestées (Cat. 110–113) 163 I.19.2 Formes atypiques (Cat. 114–116) 164 I.20 Lampes en forme de pichet (type Mlynarczyk II.20) 164 I.20.1 Lampes-pichets tournées (Cat. 117–120) 165 I.20.2 Lampes-pichets moulées (Cat. 121–122) 168 II. Lampes de transition ptolémaïco–romaine 170 II.1 Lampes rondes à petit bec en enclume (type Młynarczyk II.23) (Cat. 123–124) 170 II.2 Lampes égyptiennes en forme de sabot (Cat. 125– 134) 172 II.3 Lampes plastiques en ronde-bosse typiquement égyptiennes (Cat. 135–142) 175 II.4 Lampes rectangulaires à plusieurs becs (Cat. 143– 151) 180 C. Lampes romaines: types standard et variantes autochtones 185 I. Introduction 186 I.1 Structure du chapitre 186 I.2 Bréviaire des types canoniques et de leurs datations 187 II. Type Dressel 4 variante égyptienne (Cat. 152) 191 III. Type Loeschcke I 192 III.1 Loeschcke IA forme précoce (Cat. 153–154) 192 III.2 Loeschcke IA à canal (Cat. 155) 192 III.3 Loeschcke IB à ailerons latéraux (Cat. 156) 193 III.4 Loeschcke IB (Cat. 157–167) 193 III.5 Loeschcke IB/C variantes égyptiennes (Cat. 168– 171) 196 IV. Type Loeschcke IV 197 IV.1 Forme standard (Cat. 172–191) 197 IV.2 Forme alexandrine avec petit bec de forme presque triangulaire (Cat. 192–194) 202 V. Type Loeschcke V 203 Forme standard et dérivés alexandrins (Cat. 195–202) 203 VI. Type Loeschcke III 206 Forme standard et variantes locales (Cat. 203–221) 206 VII. Lampes à plusieurs becs: formes romaines (Cat. 222–224) 212 VIII. Réflecteurs d'anse 213 VIII.1 Réflecteurs simples, triangulaires ou en croissant (Cat. 225–239) 213 VIII.2 Grand réflecteurs tridimensionnels en ronde bosse (Cat. 240–248) 219 VIII.3 Pommeaux d’anse en forme de tête animale en ronde bosse (Cat. 249–251) 222 IX. Lampes plastiques correspondant aux types romains standard 224 IX.1 Divinités (Cat. 252–267) 225 IX.2 Masques de théâtre (Cat. 268–271) 229 IX.3 Têtes négroïdes (caricatures de pygmées) (Cat. 272–285) 230 IX.4 Lampes en forme de têtes d’animaux (Cat. 286–291) 234 IX.5 Lampes en forme de pied (pied sacré de Sérapis) (Cat. 292–293) 235 IX.6 Lampe en forme de navire (lampe de procession isiaque) (Cat. 294) 236 IX.7 Autel domestique à lampes associées (Cat. 295) 236 X. Lampes romaines standard et types du Delta du Nil entre le 1er et le 4e siècle apr. J.-C. X.1 Loeschcke VIII à ailerons (Cat. 296–301) 237 X.2 Loeschcke VIII forme standard (1er siècle et début du 2e siècle apr. J.-C.) (Cat. 302–319) 239 X.3 Typologies égyptiennes du 1er et 2e siècle apr. J.-C.: variantes singulières (Cat. 320–333) 244 X.4 Lampes égyptiennes à petit bec en enclume (2e siècle apr. J.-C.) (Cat. 334–345) 248 X.5 Firmalampen et leurs dérivés levantins et égyptiens (fin 1er au 2e siècle apr. J.-C.) (Cat. 346– 350) 251 X.6 Lampes égyptiennes à décoration radiale (Cat. 351– 358) 256 X.7 Lampes égyptiennes carénées et formes dérivées (Cat. 359–564) 258 X.8 Lampes égyptiennes «de Sagalassos» et formes dérivées (2e au 3e siècle apr. J.-C.) (Cat. 365–369) 260 X.9 Loeschcke VIII (suite) avec anse égyptienne à encoche (2e au 3e siècle apr. J.-C.) (Cat. 370–409) 265 X.10 Loeschcke VIII à ailerons: imitations du type de Tarse (2e au 3e siècle apr. J.-C.) (Cat. 410–415) 276 X.11 Types égyptiens spécifiques (2e au 3e siècle apr. J.-C.) (Cat. 416–423) 278 X.12 Loeschcke VIII et autres types de provenance indéterminée (2e au 3e siècle apr. J.-C.) (Cat. 424– 427) 280 X.13 Loeschcke VIII du 3e et 4e siècle apr. J.-C. (Cat. 428–450) 281 X.14 Lampes égyptiennes de type Loeschcke VIII et dérivés du 4e siècle apr. J.-C. (Cat. 451–475) 288 X.15 Lampes chypriotes de type Loeschcke VIII du 4e siècle apr. J.-C. (Cat. 476–479) 295 XI. Lampes-grenouille: les classifications «classiques» et leurs datations XI.1 Lampes-grenouille à bec saillant 297 XI.2 Les précurseurs: les lampes à rosette à bec saillant (Cat. 480–481) 297 XI.3 Lampes de forme canonique, classées par registre ornemental XI.3.1 «Grenouilles» disloquées et motifs géométriques (Cat. 482–486) 298 XI.3.2 Double feuille de palme et bec décoré (Cat. 487–493) 300 XI.3.3 Double feuille de palme comme seul ornement (Cat. 494–498) 302 XI.3.4 Grenouille «désintégrée» à la tête remplacée par des volutes (type Selesnow D3A) (Cat. 499–501) 304 XI.3.5 Grenouille entière stylisée autour du trou de remplissage (type Selesnow D3A) (Cat. 502–504) 305 XI.3.6 Trois larges points en relief («three bosses») (type Selesnow D3A) (Cat. 505–506) 306 XI.4 Lampes ovales à «grenouille» désintégrée et partie frontale géométrique (type Selesnow D2a) (Cat. 507–510) 307 XI.5 Lampes-grenouille «néo-hellénistiques» de type tardif, à long bec tubulaire (Cat. 511–513) 309 XI.6 Lampes-grenouille « néo-hellénistiques à bec tubulaire aplati et décoré sur la partie supérieure, à terminaison en enclume de type Selesnow D1b (Shier A 5.1a) (Cat. 514–518) 310 XI.7 Lampes-grenouille « néo-hellénistiques » à bec plat de type Selesnow D1c (Shier A 5.1a) (Cat. 519– 521) 312 XI.8 Lampes-grenouille à motifs incisés et décoration liant le bec au médaillon (type Selesnow D3a) (Cat. 522–543) 314 XI.9 Lampes piriformes à grenouille complète et rebord marqué (type Selesnow D4a) (Cat. 544–551) 321 XI.10 Lampes à grenouille complète de forme ovale et incision en arc de cercle définissant le bec (type Selesnow D4b) (Cat. 552–564) 324 XI.11 Lampe à grenouille complète tardive (type Selesnow H1) (Cat. 565) 328 XI.12 Lampes-grenouille à iconographie divine, humaine, théâtrale (Cat. 566–569) 329 D. Lampes tardives/byzantines d'Égypte 333 I. Lampes égyptiennes de formes rares, tardives (Cat. 570–571) 334 II. Lampes africaines tardives et leurs imitations locales 335 II.1 Lampes tripolitaines (Cat. 572–573) 335 II.2 Lampes tunisiennes tardives 337 II.2.1 Type Bussière 8 (Cat. 574) 338 II.2.2 Type Bussière 31 (Cat. 575–581) 338 II.2.3 Type Bussière 34 (Cat. 582) 343 III. Lampes à bec en spatule et dérivés (Cat. 583–584) 344 IV. Lampes coptes 346 IV.1 Lampes d’Abou Mena 346 IV.1.1 Ovoïdes (Cat. 585–597) 347 IV.1.2 Allongées (Cat. 598–600) 352 IV.1.3 Imitations et interprétations des lampes d’Abou Mena ovoïdes (Cat. 601–604) 353 IV.2 Lampes allongées de Moyenne Égypte (Cat. 605–609) 355 IV.3 Lampes d’Assouan et produits dérivés 357 V.3.1 Allongées (Cat. 610–613) 357 V.3.2 Rondes (Cat. 614–615) 358 V. Lampes-pantoufle chrétiennes ovoïdes avec bec à canal, de facture égyptienne (Cat. 616–619) 360 VI. Lampes coptes tardives de types rares (Cat. 620–621) 362 VII. Lampes tournées tardives du 6e au 7e siècle apr. J.-C. (Cat. 622–623) 363 E. Les gutti, des verseurs à huile? 365 I. Les gutti (Cat. 624) 362 F. Lampes romaines et byzantines du Levant 369 I. Lampe « hérodienne » (Cat. 625) 370 II. Lampe nabatéenne de type Negev Ic (Grawehr E.3, Sussman R10) (Cat. 626) 371 III. Lampes «du Darom» et «de Gerasa» (Cat. 627–634) 372 IV. Lampe de la vallée de l’Euphrate (3e siècle apr. J.-C.) (Cat. 635) 377 V. Lampe samaritaine à trois trous de mèche (4e siècle apr. J.-C.) (Cat. 636) 378 VI. Lampes d'Antioche (3e et 5e siècles apr. J.-C.) (Cat. 637–638) 379 VII. Lampes ovoïdes à décor géométrique (Cat. 639–640) 381 VIII. Lampes-cruche (Cat. 641–642) 383 IX. Lampes samaritaines tardives (Cat. 643–645) 384 X. Lampes «décapoliennes» tardives (Cat. 646–647) 386 XI. Lampes byzantines chrétiennes dites «candlestick lamps» (Cat. 648–656) 388 XII. Lampes-galets syriennes de l’antiquité tardive (Cat. 657–659) 392 XIII. Lampes tardives de la vallée de l’Oronte 395 XIII.1 Type Ploug III: «pear-shaped, small raised handle» (Cat. 660) 396 XIII.2 Type Ploug IV: «pear-shaped, flat square handle» (Cat. 661–668) 397 XIII.3 Type Ploug V: «pear-shaped, flat rounded handle» (Cat. 669–670) 401 XIII.4 Type Ploug VI: «pear-shaped, flat angular handle» (Cat. 671) 402 XIV. Lampe ronde d’Apamée (Cat. 672) 403 XV. Lampe byzantine de type dit «de Césarée» (Cat. 673) 404 XVI. Lampes syriennes tardives inclassables (vallée de l'Oronte?) (Cat. 674–675) 408 XVII. Lampes nord-jordaniennes ou de type «proto-Jérash» (Cat. 676–677) 409 XVIII. Lampes byzantines de Syrie: type Modrzewska-Marciniak III (Hartelius CH1 variantes A et B) (Cat. 678–687) 411 XIX. Lampes-pantoufle, entre période byzantine et conquête omeyyade: type Modrzewska-Marciniak V (Hartelius CH3 variante E1) (Cat. 688–693) 416 XX. Lampes syriennes et palestiniennes à bec pointu: type Modrzewska-Marciniak III (Hartelius CH2 variantes A à D) (Cat. 694–697) 420 XXI. Lampes de Jérash (Cat. 698–701) 423 XXII. Lampes-pantoufle byzantino-islamiques de la côte levantine 426 XXII.1 Type Waliszewski 1 (Cat. 702–703) 427 XXII.2 Type Waliszewski 4 (Cat. 704–706) 428 XXII.3 Type Waliszewski 7 (Cat. 707) 429 XXII.4 Type Waliszewski 16 (Cat. 708) 429 G. Lampes d’époque musulmane d'Égypte et du Levant 431 I. «Lampes d’Usays» ou les premiers luminaires omeyyades (Cat. 709–710) 432 II. Lampe byzantino-musulmane à décorations linéaires (type Modrzewska-Marciniak VI, Rosenthal et Sivan Groupe Islamique III, Kennedy 24) (Cat. 711) 434 III. Lampes omeyyades compactes à anse conique 435 III.1 Lampes à décor zoomorphe (type Hartelius CH3 Variante A) (Cat. 712–713) 435 III.2 Lampe au décor inédit (Cat. 714) 436 III.3 Lampes à décor de feuilles de palmes et dérivées (type Hartelius CH3 variante C) (Cat. 715–718) 437 III.4 Lampes à décor géométrique (type Hartelius CH3 variante D) (Cat. 719–724) 438 IV. Lampes à base en forme de goutte 442 IV.1 Lampes à base en forme de goutte (type Loffreda 9.2) (Cat. 725–726) 442 IV.2 Lampes à base en forme de goutte et anse recourbée (type Loffreda 9.3, Hadad 37) (Cat. 727– 733) 443 IV.3 Lampe à base en forme de goutte et anse recourbée, variante de Jérash (Cat. 734) 446 IV.4 Lampes miniature (Cat. 735–739) 448 IV.5 Lampes-pantoufle islamiques «de Bosra» (Cat. 740– 741) 449 IV.6 Lampes à base en forme de goutte et anse recourbée, variante du Hauran (Cat. 742–744) 449 V. Lampes islamiques moulées, tardives (Cat. 745–747) 451 VI. Lampes à inscriptions arabes et coufiques (Cat. 748–752) 453 VII. Lampes tournées rondes du Levant 456 VII.1 Lampes à long bec avec glaçure, variante levantine (9e –11e siècles apr. J.-C.) (Cat. 753) 456 VII.2 Forme standard sans glaçure (9e –11e siècles apr. J.-C.) (type Hadad 40) 456 VII.3 Forme standard précoce, sans glaçure (9e –10e siècles apr. J.-C.) (type Waage 58A) (Cat. 754) 457 VII.4 Forme standard sans glaçure (10e –11e siècles apr. J.-C.) (type Hadad 3) (Cat. 755–757) 457 VII.5 Forme tardive, sans glaçure (11e –13e siècles apr. J.-C.) (type Waage 58B) (Cat. 758) 458 VII.6 Formes à glaçure (14e -15e siècles apr. J.-C.) (Cat. 759) 458 VIII. Lampes tournées rondes d'Égypte 459 VIII.1 Lampes à long bec avec glaçure (10e au 11e siècle apr. J.-C.) (type Kubiak B) (Cat. 760–762) 460 VIII.2 Lampe zoomorphe fatimide (fin du 10e au début du 12e siècle apr. J.-C.) (Cat. 763) 460 VIII.3 Lampes tournées à haut col tubulaire avec glaçure (12e au 14e siècle apr. J.-C.) (type Kubiak I) (Cat. 764–765) 461 VIII.4 Lampes tournées «canoniques» à glaçure (14e –15e siècles apr. J.-C.) (type Kubiak J) (Cat. 766– 770) 463 VIII.5 Lampes tournées rondes, variante simplifiée (14e–15e siècles apr. J.-C.) (type Kubiak K) (Cat. 771) 463 VIII.6 Lampes mameloukes sur haut pied (15e –16e siècles apr. J.-C.) (type Kubiak L) (Cat. 772–775) 463 VIII.7 Lampes à glaçure très tardives, hors types connus (Cat. 776–777) 465 H. Lampes de bronze 467 I. Hellénistiques (Cat. 778–781) 468 II. Romaines (Cat. 782–787) 470 III. Byzantines et islamiques (Cat. 788–792) 472 I. Lampes de pierre 475 Islamiques (Cat. 793–795) 476 Planches 479
- Format pliku
- ebook
Pobierz fragment
Produkty podobne
„Czystość” (1905-1909) Augustyna Wróblewskiego albo iluzja etycznej krucjaty
Prezentowana książka dotyczy działalności prasowo-wydawniczej, dziennikarskiej i redakcyjnej Augustyna Wróblewskiego, wybitnego chemika i biochemika, docenta Uniwersytetu Jagiellońskiego. W styczniu 1905 r. w Krakowie powołał on do życia periodyk "Przyszłość" propagujący hasła: abstynencji, bezpartyjności i prohibicji. Względne powodzenie przedsięwzięcia, umiarkowany odzew czytelniczy, który umożliwił jego egzystencję do wybuchu I wojny światowej (aczkolwiek Wróblewski wycofał się z redakcji w połowie 1907 r.), skłoniły założyciela pisma do powołania kolejnego tytułu prasowego - "Czystość", "dwutygodnika bezpartyjnego, poświęconego sprawom zwalczania prostytucji i nierządu". Pierwszy numer pisma pojawił się w połowie 1905 roku, początkowo w postaci samoistnego dodatku prasowego, a następnie samodzielnego wydawnictwa, które z przerwami, głównie spowodowanymi brakiem środków finansowych, przetrwało do końca 1909 roku.
Dlaczego wybitny chemik, docent Uniwersytetu Jagiellońskiego porzuca karierę naukową, by poświęcić się dziełu odrodzenia moralnego społeczeństwa? Jaką rolę w tej konwersji odegrały dramatyczne wypadki 1902 r., w wyniku których Augustyn Wróblewski osadzony został jako nieuleczalnie chory w szpitalu psychiatrycznym? Czy kolejne prasowe przedsięwzięcia, w tym przede wszystkim "Czystość", pełniły rolę trampoliny, dzięki której miał powrócić do życia publicznego w glorii reformatora społecznego, misjonarza etycznej przemiany, adwokata odrzuconych i wykluczonych? W jakim stopniu perypetie osobiste wywarły wpływ na program, kształt, zawartość "Czystości"? Czy dzieło na wskroś autorskie, swoiste forum radykalnych poglądów Wróblewskiego w kwestiach społecznych miało szanse na rezonans czytelniczy? Na te pytania autor próbuje odpowiedzieć w relacji o niecodziennym piśmie i niezwykłym jego założycielu, który postanowił prowadzić życie prawdziwego człowieka.
Najniższa cena z 30 dni przed obniżką: 11.00 zł
1177 przed Chr. Rok, w którym upadła cywilizacja
W roku 1177 p.n.e. grupy maruderów znanych pod nazwą „Ludy Morza” najechały Egipt.
Najniższa cena z 30 dni przed obniżką: 33.00 zł
Adam Bromberg i "encyklopedyści" Kartka z dziejów inteligencji w PRL
Prezentowana książka poświęcona jest dwóm łączącym się ze sobą sprawom: osobie i historii życia Adolfa (Adama) Bromberga, polskiego komunisty, oficera Ludowego Wojska Polskiego, następnie wydawcy, dyrektora Państwowego Wydawnictwa Naukowego w latach 1953-1965, oraz związanej z nim sprawie tzw. encyklopedystów - autorów i redaktorów haseł w Wielkiej Encyklopedii Powszechnej PWN, którzy stali się przedmiotem nagonki prasowej w latach 1967-1968 i przeprowadzonej w jej rezultacie czystki personalnej w PWN. Jest to istotny przyczynek do badań nad kwestiami związanymi z funkcjonowaniem inteligencji w strukturach komunistycznego państwa oraz polityką naukową i kulturalną władz PRL.
Książka otrzymała nagrodę Rektora Uniwersytetu Warszawskiego i Dziekana Wydziału Historycznego UW - CLIO III stopnia.
Najniższa cena z 30 dni przed obniżką: 11.00 zł
Afrykański wygnaniec. Tożsamość a prawa człowieka
Liczba ludzi, którzy opuszczają własny kraj z przyczyn ekonomicznych, politycznych i religijnych, będzie rosnąć. Bogate kraje, obawiając się inwazji uchodźców, będą w pośpiechu budować barykady praw i - jeśli uznają to za konieczne - użyją przemocy. Nic nie da nawet najdoskonalsze prawo międzynarodowe, jeżeli ci, którzy mogą pomóc, nie zechcą tego zrobić. Jednocześnie kraje Północy będą zmierzać do wyrównania szal świata, by dźwigająca je belka nie pękła, przeważona na jedną tylko stronę. To przecież ich żywotny interes. Zginą, jeśli belka pęknie. Będą więc zapewne wyrównywać wagę świata jak dotychczas: w imię humanitaryzmu i pomocy zacofanym, żyjącym w biedzie, umierającym na trąd i AIDS.
Najniższa cena z 30 dni przed obniżką: 32.00 zł
Analiza strategiczna RP w perspektywie XXI wieku
Analiza strategiczna RP w perspektywie XXI wieku – świeże spojrzenie na współczesność z perspektywy historiozoficznej
Analiza strategiczna RP w perspektywie XXI wieku to dotykająca między innymi geopolityki książka autorstwa doktora Piotra Szczurowskiego. Jest to opracowanie pod wieloma względami nowatorskie i bez wątpienia bezprecedensowe na polskim rynku wydawniczym. Autor analizuje sytuację strategiczną Rzeczypospolitej Polskiej w perspektywie wyjątkowo długiej, bo obejmującej cały XXI wiek. Główną osią analizy strategicznej, przeprowadzonej przez autora, jest teza o schyłku cywilizacji zachodniej, na której poparcie przedstawiono szereg argumentów o charakterze politycznym, ekonomicznym, cybernetycznym czy też biologicznym. Na tle przełomu cywilizacyjnego, którego obecnie jesteśmy świadkami autor przeanalizował sytuację strategiczną Polski, wykorzystując do tego takie narzędzia analizy strategicznej jak analiza SWOT/TOWS oraz analiza kluczowych czynników sukcesu, zaś każdy czynnik poddany badaniu opatrzył rzeczowym uzasadnieniem.
Czy antropologia kulturowa i historiozofia mogą być pomocne w podejmowaniu strategicznych decyzji politycznych?
Zdecydowanie tak, ponieważ zarówno historiozofia jak i antropologia poszerzają perspektywę. Zastosowana w publikacji dyrektywa interdyscyplinarności ma wyjątkowo szeroki zakres. Autor śmiało sięgał po ustalenia między innymi takich dziedzin wiedzy jak historiozofia, historia, ekonomia, geografia, biologia, socjologia, psychologia społeczna, antropologia kulturowa, cybernetyka czy też nauki polityczne i nauki o zarządzaniu.
Przełomowe zmiany cywilizacji poprzez wieki – Polska w wirze wydarzeń
Cywilizacja przez wieki zmienia się. Krytyczne spojrzenie na zmiany i otoczenie, w którym one zachodzą może przynieść korzyści w postaci umiejętności przekucia w sukces szans, wynikających z zachodzących zmian. Do tego jednak potrzebna jest analiza strategiczna wzmocniona szerszą perspektywą historiozoficzną. Warto byłoby mieć to na uwadze, gdy podejmuje się realne decyzje polityczne, wpływające na losy kraju i jego mieszkańców. Autor w swojej książce nie ograniczył się do suchej analizy. Wskazał także kierunki działań strategicznych, które państwo polskie powinno podjąć, jeśli chce efektywnie wykorzystać szanse pojawiające się w jego otoczeniu w XXI wieku. Właśnie interes państwa polskiego był punktem wyjścia przedmiotowej analizy (szkoła realistyczna) przy zastosowaniu - w możliwie jak najdalej idący sposób - podejścia racjonalnego.
Spis treści:
Wstęp
Uzasadnienie wyboru problematyki badawczej
Uwagi metodologiczne
Struktura pracy i sposób komunikacji
Rozdział I: O zagadnieniach fundamentalnych
O spojrzeniach na dzieje ludzkości
O człowieku, czyli o naturze i kulturze
O rozwoju społeczności ludzkich
O gospodarce
O głównych wyzwaniach XXI wieku
O Rzeczypospolitej Polskiej
Rozdział II: Analiza otoczenia dalszego RP
Zastosowane metody analizy
Zdefiniowanie otoczenia dalszego
Zagrożenia w otoczeniu dalszym
Szanse w otoczeniu dalszym
Rozdział III: Analiza otoczenia bliższego RP
Zastosowane metody analizy
Zdefiniowanie otoczenia bliższego
Zagrożenia w otoczeniu bliższym
Szanse w otoczeniu bliższym
Rozdział IV: Analiza wewnętrzna RP
Zastosowane metody analizy
Zdefiniowanie kluczowych czynników sukcesu
Słabe strony
Mocne strony
Wnioski strategiczne i refleksje końcowe
Bibliografia
Netografia
Najniższa cena z 30 dni przed obniżką: 55.00 zł
Anioł w poezji baroku. Dzieje postaci w kulturze dawnej Europy
Monografia ta jest próbą przedstawienia Bożego posłańca na przestrzeni wieków. Uwzględnia najstarsze tradycje obrazowania dobrego ducha (hebrajską, judeochrześcijańską, egipską), których ślady zachowały się w postrzeganiu anioła w kulturze dawnej Europy - od średniowiecza po kres XVII stulecia. Pisarze i malarze niezwykle ufnie odnosili się do duchowej tradycji w zakresie mówienia o świecie anielskim jako sferze sacrum. Przywoływali utrwalone w dziełach filozoficznych, teologicznych, religijnych, a szczególnie ascetycznych i mistycznych wizje aniołów jako pośredników między sferą ziemską a niebiańską.
Mieszkańcy dawnej Europy z dumą spoglądali w przeszłość biblijną, umieszczając imiona aniołów w swych modlitwach, na kartach żywotów i legend, wprowadzając zwiastunów dobra do poezji maryjnej i pasyjnej, widząc w nich wreszcie sprzymierzeńców na trudnej drodze do dobrych zaświatów. Filozofowie i mistycy odczytywali wszechświat jako sensorium Boga przepełnione anielskim śpiewem (musica mundana, musica coelestis). Uważali, że mieszkańcy Bożego domu oddają mu nieustającą chwałę śpiewem, a człowieka czynili kandydatem do dziesiątego chóru anielskiego. Spoglądali na jednostkę jak na kosmos w miniaturze (micros cosmos) i doszukiwali się w niej podobieństwa do doskonałego Boga.
Najniższa cena z 30 dni przed obniżką: 22.00 zł
