Orientalisme, colonialisme, interculturalité L’œuvre d’Aline Réveillaud de Lens

Książka opisująca relacje państw Europy z Adolfem Hitlerem w latach 1939-1945



Ewa Kurek – polska historyk, autorka książek o tematyce historycznej. Od lat bada i opisuje w swoich publikacjach stosunki polsko-żydowskie. Doktor historii, a także absolwentka Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Autorka m.in. ,,Poza granicą solidarności – stosunki polsko-żydowskie 1939-1945", "Jedwabne – Anatomia kłamstwa", 2018. ,,Dzieci żydowskie w klasztorach", 1992, "Żydzi, Polacy, czy po prostu ludzie...", Lublin 1992; "Żydzi, Polacy, czy po prostu ludzie – 18 lat później", Lublin 2010.



_



A book describing the relations of European countries with Adolf Hitler in 1939-1945



Ewa Kurek - Polish historian, author of books on history. For years he has been researching and describing Polish-Jewish relations in his publications. Doctor of history and a graduate of the Catholic University of Lublin. The author of, among others "Beyond the border of solidarity - Polish-Jewish relations 1939-1945", "Jedwabne - Anatomy of lies", 2018. "Jewish children in monasteries", 1992, "Jews, Poles, or simply people ...", Lublin 1992 ; "Jews, Poles, or Just People - 18 Years Later", Lublin 2010.

Dr. Paweł Moskała studierte Germanistik an der Jagellonen-Universität und ist seit 2008 Assistent am dortigen Institut für Germanische Philologie. Seine Forschungsschwerpunkte sind die deutschsprachige Lyrik des 20. Jahrhunderts sowie Fremdsprachendidaktik.
Hermann Hesse wurde von den Lesern stets als Erzähler wahrgenommen. Der vorliegende Band macht eine Gegenrechnung auf und sucht dem nahezu vergessenen lyrischen OEuvre Hesses gerecht zu werden, das während aller Lebensphasen des Autors entstand. Als thematische Konstante erkennt Paweł Moskała das Motiv der Vergänglichkeit, wobei er anhand zahlreicher Gedichtanalysen belegt, wie diese Thematik im Zusammenhang von Hesses lyrischer Reflexion über den Verlust der Kindheit und Jugend, die Möglichkeit der Wiedergeburt im Zeichen einer „ewigen Mutter“, die Funktion von Kunst sowie schließlich über den Alterungsprozess aktualisiert wurde. Der Dichter Hesse nahm barocke und romantische Traditionen auf, war zeitgeistigen Konzepten Schopenhauers und Nietzsches verpflichtet und folgte symbolistischen und impressionistischen Vorgaben. Seine Gedichte, die Hesse als Trost und Bestätigung betrachtete, wirkten als subversive Gegenkraft zum Selbstverständnis der Moderne und bildeten, auch wenn sie weder avantgardistisch noch formal einwandfrei sind, eine Art Opposition zur kulturellen Urbanität.

W napisanej w języku francuskim monografii Hybrydyczność francuskiej powieści o narracji pierwszoosobowej (1789-1820) gatunek powieściowy poddano systematyczno-diachronicznej analizie ze szczególnym uwzględnieniem relacji pomiędzy różnymi formami narracyjnymi (list, pamiętnik i dziennik intymny). Pojęcie hybrydyczności jest tu rozumiane jako zatarcie granic gatunkowych w obrębie powieści stanowiące efekt ewolucji omawianego gatunku w epice XVIII wieku. Nasilenie tego zjawiska uwidacznia się we francuskiej prozie narracyjnej z przełomu XVIII i XIX wieku, a więc w okresie burzliwym zarówno pod względem historycznym, jak i politycznym. Powieść francuska o narracji pierwszoosobowej przybiera wówczas hybrydyczną formę wypowiedzi prowadzącą do jej fragmentaryczności, a także uświadomienia czytelnikowi, że zwyczajny człowiek może stać się ośrodkiem i obserwatorem najistotniejszych wydarzeń historycznych (co znajduje wyraz w epice czasów rewolucyjnych) oraz podmiotem autorefleksji i autoanalizy (charakterystycznych dla utworów z okresu pierwszego romantyzmu).
Książka stanowi opracowanie i uzupełnienie badań dotyczących powieści francuskiej z przełomu XVIII i XIX wieku, okresu określanego w literaturze mianem no man’s land z uwagi na ciągle niezbadany, trudny do zdefiniowania i niejednorodny charakter. Hybrydyczność powieści francuskiej w latach 1789-1820 jest także czymś więcej niż tylko kontynuacją tendencji widocznej w epice od lat 80. XVIII wieku. Zacieranie granic gatunkowych oraz łączenie różnorakich form narracyjnych to zapowiedź nowych dążeń estetycznych, które rozwiną się w epoce romantyzmu. Analiza hybrydycznego charakteru powieści o narracji w pierwszej osobie umożliwia zatem zrozumienie zmian, które nastąpiły w powieści francuskiej i europejskiej po 1820 roku.

Jedna z japońskich opowieści opartych na miejscowej tradycji mającej źródło w autentycznych wydarzeniach, a mówiąca o powtórnych narodzinach pewnego Japończyka. Autor we wstępie zapewnia, że: „To, co tu podaję, nie jest zmyśloną historią – a przynajmniej nie ja jestem jej autorem. Jest to tylko przekład starego japońskiego dokumentu – raczej szeregu dokumentów, opatrzonych licznymi podpisami i pieczęciami a pochodzących z początku dziewiętnastego wieku. Korzystał z nich niejeden autor, a zwłaszcza kompilator ciekawych opowieści buddyjskich, zatytułowanych Bukkjo-hijakkwadzenszo, który ułożył z nich dwudziestą szóstą opowieść swej księgi. Niniejszy przekład jest tłumaczeniem rękopiśmiennej kopii, znalezionej w pewnej prywatnej bibliotece tokijskiej. Nie odpowiadam tu za nic, wyjąwszy kilka komentarzy, dodanych do tekstu. Mimo że początek wyda się czytelnikowi prawdopodobnie suchym, radzę przeczytać cały ten przekład od początku do końca, ponieważ, oprócz możliwości powtórnych narodzin, daje on do myślenia także o wielu innych rzeczach. Znajdzie się tu pewne odblaski dawnej feudalnej Japonii i coś ze starych wierzeń – nie wyższy Buddyzm, lecz to właśnie, co człowiekowi z Zachodu najtrudniej zaobserwować: rozpowszechniony między prostym ludem pogląd na poprzednie istnienie i powtórne narodziny. Wobec tych faktów ścisłość śledztwa urzędowego i wiarygodność dokumentów mają znaczenie drugorzędne. Książka w dwóch wersjach językowych: polskiej i angielskiej. A dual Polish-English language edition.

The Holographic World is a somber vision of humanity toward the end of its subsistence. A place where love does not exist.
The creatures that inhabit it are genetically modified, they are not capable of feeling empathy as well as they have lost the ability of distinguishing between right and wrong. They are genderless, they neither procreate nor build closer relationships. They live alone, striving to satisfy their biological needs. The beings who are more ambitious dedicate their lives to science, endeavoring to create a Genetically Ideal Individual—a flawless human.
This is why they are modifying the human genome and replacing organs with their artificial equivalents. Artificial Intelligence intends to seize control of the Holographic World; as a consequence, Homo sapiens is gradually dying out, leaving its place to be taken by robots and androids.

Enter the Holographic World in order to go back and love more deeply!

It is a great pleasure to recommend to a Polish reader the literary debut of the Chinese student of the University of Warsaw (who studies International Relations). From the very first lectures which I held for the students of her year, Ms Feng Ping stood out as person showing keen interest in Poland and ready to discover the links which bring the Chinese and Poles closer together. I was also impressed with her vivid imagination and the ease with which she was unfolding various fictitious threads which she created based on real life. I do hope that the literary debut of the young Chinese woman in Warsaw (!) shall be very well received and that we shall be able to read more of her stories which are now in the making.

Roman Kuźniar